جملة : « يرى الذين . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « أوتوا . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « أنزل . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) . وجملة : « يهدي . . » في محلّ نصب معطوف على الحقّ . [ سورة سبإ ( 34 ) : الآيات 7 إلى 8 ] وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ ( 7 ) أَفْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَمْ بِهِ جِنَّةٌ بَلِ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذابِ وَالضَّلالِ الْبَعِيدِ ( 8 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( هل ) حرف استفهام ( على رجل ) متعلّق ب ( ندلّكم ) ، ( إذا ) ظرف متضمن معنى الشرط « 1 » في محلّ نصب متعلّق بمضمون معنى : في خلق جديد أي تبعثون « 2 » ، ( كلّ ) مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه أضيف إلى المصدر ( اللام ) المزحلقة للتوكيد ( في خلق ) متعلّق بخبر إنّ . جملة : « قال الذين . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « كفروا . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « هل ندلّكم . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « ينبّئكم . . » في محلّ جرّ نعت لرجل . وجملة الشرط وفعله وجوابه . . لا محلّ لها اعتراضيّة . وجملة : « مزّقتم . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « إنّكم لفي خلق . . » في محلّ نصب مفعول به ثان لفعل ينبّئكم . . أو سدّت مسدّ مفعولي الفعل الثاني والثالث ، ولولا اللام في

--> ( 1 ) أو مجرّد من الشرط متعلّق بمحذوف تقديره : إنّكم تبعثون وتحشرون . . . ( 2 ) علّق بمحذوف ولم يتعلّق بخلق جديد لأن ما قبل ( إنّ ) لا يعمل به ما بعدها .